Администрация Рижской гуманитарной средней школы, в какой не так давно были увидены декорации в виде свастики, выступила с объяснениями.У нас есть печенькиВ Латвии пробуют реабилитировать свастикуВ Латвии в ближайшее время уже происходили скандальные истории, связанные с общественной демонстрацией этого знака.

Этот символ символизирует счастье и фортуну, а то, как его трактуют в народе – дело другое», — отметила она.

Ранее, когда свастику в школе увидели журналисты, Рудзите ее наличие вообщем опровергала. «Мало ли, кто что выложил либо написал. Я на 100 процентов уверена, что никаких изображений свастики у нас нет», — гласила она.

В пресс-службе Рижской думы, комментируя новость о свастике, заявили, что ее исследование предвидено школьной программкой. «Согласно постановлению кабинета министров, во время учебного процесса школьник должен учить народный фольклор и таковой знак, как Крест Огня, который имеет огромное количество различных названий», — отметила представительница пресс-службы Индра Вилде.

Знаки свастики в одном из кабинетов школы на деньках увидел и сфотографировал журналист радио Baltkom.

Материалы по теме

18:43 25 декабря 2013

Об этом докладывает Mixnews.Директор учебного заведения Инета Рудзите заявила, что школьники изучают фольклор, элементом которого является «огненный крест» (так в Латвии именуют свастику — прим. Ленты.Ру). «Школьники на уроке труда, изучая латвийский фольклор, выпиливают из фанеры разные знаки, в том числе и Крест Огня.

В ноябре прошедшего года, а именно, на стадионе в Риге, до хоккейного матча меж «Динамо» и «Югрой», на льду был развернут орнамент, напоминающий свастику. Пресс-секретарь рижского «Динамо» Янис Степитис заявил, что это был «латвийский обычный символ». Позже рижский клуб был оштрафован Континентальной хоккейной лигой.

В конце декабря резонанс вызвал поступок латвийского депутата-националиста Яниса Иесалниекса (представляемый им националистический блок заходит в правящую парламентскую коалицию). Он расположил в твиттере снимки печенья в форме свастики, отметив, что в его семье такая выпечка является рождественской традицией.

В латышской культуре, как и в культуре многих других народов, свастика была давно. Заступники «огненного» либо «громового креста» призывают не уравнивать его с той свастикой, что использовалась германскими нацистами. Меж тем в 1930-е годы латышская свастика использовалась местными националистами. Тогда была сотворена фашистская организация «Громовой крест», фаворит которой Густав Целминьш выступал за «Латвию только для латышей». После того, как Латвия была оккупирована, он сотрудничал с гитлеровцами. После распада СССР «Громовой крест» в Латвии был на некое время восстановлен.